曹操的魏王宫在邺郡建成时，曹操派人向孙权去要温州柑子。孙权便派人选了温州柑子四十多担，连夜送往邺郡。在去往邺郡的路上，负责运送柑子的几个挑夫在一处山脚下休息，忽然山道上走来了一个道士。那个道士瞎了一只眼，瘸了一条腿，头上戴着一顶白藤冠，穿着一件青懒衣。
道士对挑夫们说，你们挑这么多柑子，实在是太辛苦了，我来替你们挑一会吧。
道士就帮每个挑夫各挑了五里，凡是这道士挑过的担子，都变轻了很多。
挑夫们觉得有点奇怪。到了邺郡时，道士对挑夫们说，我和你们魏王是同乡，姓左名慈，道号乌角先生，请代贫道向魏王致意。说完他便走了。
当四十担柑子很快送入了邺郡的魏王宫，呈给了曹操。曹操拿了一颗柑子剖开来看，发现里面没有果肉，竟然是空壳，他又接连剖了数颗，无一例外，全都是空壳。
曹操大发雷霆，要治护送柑子的官员和挑夫们的罪。忽然有人来报，说有一道士自称左慈，在宫门外求见。护送柑子的官员马上想起路上发生的怪事，急忙向曹操如实禀报了左慈挑担子柑子变轻一事。
曹操听了又惊又疑，当即将左慈召入宫中，叱责道：“你这妖道，究竟施了什么妖法，将果肉全都变没了？”
左慈笑着说：“大王说笑了，哪有这等事？”于是拿起一颗柑子剖开，里面竟然满是果肉。又接连剖了好几颗柑子，全都是果肉饱满，味道异常甜美。
据传历史上三国中一共出现过三位神人，第一位是给张角《太平要术》的南华老仙，第二位是拥有《遁甲天书》的左慈，第三位是拥有《太平经》的于吉。
左慈，是三国时期大名鼎鼎的方士，相传左慈能让鬼神听从调遣，能凭空招来天界仙食。他曾用幻戏戏弄天下诸侯，曹操、刘表和孙权都曾上过他的当。因此心怀怨恨想要杀他，但都没有成功。
左慈最出名的有“戏曹十术”，就是用十种幻戏来戏弄曹操。
上面那出“柑肉不见”就是左慈戏曹当中的第一个幻戏。还有“画龙取丹”、“牡丹花开”、“空竿钓鱼”、“金盆生姜”、“姜盆献书”、“玉簪分酒”、“掷杯化鸟”、“羊群遁身”、“死羊复活”等十个幻戏。
在《三国演义》中，左慈出场比较少，关于他的师承关系并没有说得很清楚。即使是《遁甲天书》，还是他自己说的。有人说左慈是因为想收曹操当弟子，所以才戏弄曹操。
他劝说曹操放弃江山，跟他进山修道。
有人说，这不是要曹操的命吗？还是故意想帮刘备扫清对手啊。
左慈跟刘备连面都没有见过，为什么要让曹操把江山让给刘备呢？
其实，他关心的不是刘备，而是诸葛亮。诸葛亮的师父是司马徽，水镜先生。还有他的岳父黄承彦。
而左慈跟黄承彦却有着同门之谊。在三国中，会用阵法的人很多，比较有名的阵法，出现过两个。一个是曹真的的八门金锁阵，一个就是诸葛亮的八阵图。
因为黄承彦与左慈经常往来，所以左慈拿八阵图与黄承彦一起切磋，后来黄承彦再把八阵图传给了诸葛亮。
既然诸葛亮已经保了刘备，黄承彦与左慈当然希望诸葛亮所在的蜀汉能够最终一统天下。所以左慈才孤身一人进曹营去劝说曹操放弃江山去学道。
结果当然是，曹操把左慈视为妖道，要杀他。左慈被曹操抓起来后，还是逃跑掉了。
在史料记载中，左慈的确是一位很有道行的方士，但没有想到他还被幻戏界奉为祖师爷。
在《魔术会》三部曲中，左慈的”戏曹十术“竟然不是“妖孽”作法，而是利用了古老的幻戏技艺。
不然，民国时期上海三魁之一的刘老仙怎么也会“戏曹十术”呢。刘老仙在挑战幻戏擂台中，表演的就是左慈的“戏曹十术”。不仅刘老仙完成了精彩神奇的表演。
日本幻术师斋藤俊竟然也学会了破术。
可见，左慈的“戏曹十术”并非他特有的“妖术”，而是中国古老幻戏的一种魔术表演。
这就是《魔术会》所带给读者的，幻戏是一种综合文化，也是多门科学的集合，而不是旁门左道和雕虫小技。更不是迷信的妖术。#紫焰小说#
